December 13th, 2013

  • eot_nsk

Основания утопического сознания, часть третья

ГЛАВА 2. ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЕ ОСНОВАНИЯ УТОПИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ

2.2. Психологические особенности утописта в свете выявленных экзистенциальных оснований


фотография www.forgottenoh.com

В этой части работы мы собираемся продемонстрировать, как выделенные экзистенциальные основания позволяют лучше понять психологию утописта. Возьмем в качестве примера тип русского социалиста-революционера XIX-XX вв. Мы можем условно характеризовать этот тип как «светского хилиаста». Конечно, со строго научной точки зрения светский хилиазм есть нонсенс, но, начиная с работ С.Н. Булгакова («Героизм и подвижничество»), Н. Бердяева (особенно «Истоки и смысл русского коммунизма»), В. Зеньковского и заканчивая работами П.П. Гайденко, стал уже общим местом тот тезис, что корни русского коммунизма находятся в русском мессианстве и хилиастических чаяниях русского народа. Поэтому светский русский революционер того времени является не таким уж светским.

Collapse )
  • bav_eot

Ух ты, Йозик?!

Никогда не поверю в реинкарнацию. Но ведь подобные верования имеют какую-то основу? Читая статьи екатеринбургского культуролога, страстного поклонника стукача-Солженицина и «однофамильца» предателя-Резуна, Дмитрия Суворова, начинаешь понимать – любая вера имеет материальные корни.
                      

2х1


Collapse )